Местное время: полдень
Практико-мифологическое пособие по использованию Калининграда для его жителей и гостей
Книга "Местное время: полдень" продолжает цикл "калининградских прогулочников" под общим названием "Местное время" (первые книги цикла вышли в 1998 и 2010 годах. Написанная в блестящем авторском стиле, книга полна сюжетов и образов, искусно пререплетающихся в документальном и легендарном, прошлом и настоящем Кёнигсберга/Калининграда.
Об авторе: Александр Попадин — обманщик. Он долгое время прикидывался «краелюбом» (это слово он выдумал, чтобы не путали с краеведами) и писал тексты, которые поначалу легко было принять за краеведческие, если бы не стиль — залихватский, очень узнаваемый и прозрачный, — и если бы не язык, в котором архаика сплетается с сегодняшним днём и пляшет канкан, раз от разу доказывая, что у языковой игры нет правил и границ. Упряжь конюха Ганса сравнивается с гаджетом, голь с перекатом и стенка с горохом, - какое уж тут краеведение! Это как назвать краеведческими «Вечера на хуторе близ Диканьки». Нарезвившись в этих чертогах и поняв, что разоблачён, Александр Попадин набрёл на свой метод так смешивать немецкие и русские фолк-ингредиенты, что молва поместила его между Гоголем и Гофманом. Благо последний родился в Кёнигсберге и грех было этим фактом не воспользоваться в художественном смысле.
Такие игры не прошли незамеченными литературной критикой, и славист из туманного Альбиона Уильям Блейкер поместил Александра Попадина в обзор «Калининградский текст русской литературы» рядом с Иосифом Бродским и Юрием Буйдой. Но это всё было до третьего “Местного времени…”; прежде, - и вот теперь Александр Попадин в своём “Полдне…” пошёл дальше, ещё дальше. Брожение меж бытописательством и фантасмагорией требует инструмента невиданного, особого. Сюжетов и персонажей особого типа. Александр Попадин решает эту задачу легко, опираясь на исторический материал и раз за разом превращая поместный ландшафт в шкатулку, из которой он щедрою рукою достаёт рубины и алмазы, жемчуга и волшебные лампы.
Книга "Местное время: полдень" продолжает цикл "калининградских прогулочников" под общим названием "Местное время" (первые книги цикла вышли в 1998 и 2010 годах. Написанная в блестящем авторском стиле, книга полна сюжетов и образов, искусно пререплетающихся в документальном и легендарном, прошлом и настоящем Кёнигсберга/Калининграда.
Об авторе: Александр Попадин — обманщик. Он долгое время прикидывался «краелюбом» (это слово он выдумал, чтобы не путали с краеведами) и писал тексты, которые поначалу легко было принять за краеведческие, если бы не стиль — залихватский, очень узнаваемый и прозрачный, — и если бы не язык, в котором архаика сплетается с сегодняшним днём и пляшет канкан, раз от разу доказывая, что у языковой игры нет правил и границ. Упряжь конюха Ганса сравнивается с гаджетом, голь с перекатом и стенка с горохом, - какое уж тут краеведение! Это как назвать краеведческими «Вечера на хуторе близ Диканьки». Нарезвившись в этих чертогах и поняв, что разоблачён, Александр Попадин набрёл на свой метод так смешивать немецкие и русские фолк-ингредиенты, что молва поместила его между Гоголем и Гофманом. Благо последний родился в Кёнигсберге и грех было этим фактом не воспользоваться в художественном смысле.
Такие игры не прошли незамеченными литературной критикой, и славист из туманного Альбиона Уильям Блейкер поместил Александра Попадина в обзор «Калининградский текст русской литературы» рядом с Иосифом Бродским и Юрием Буйдой. Но это всё было до третьего “Местного времени…”; прежде, - и вот теперь Александр Попадин в своём “Полдне…” пошёл дальше, ещё дальше. Брожение меж бытописательством и фантасмагорией требует инструмента невиданного, особого. Сюжетов и персонажей особого типа. Александр Попадин решает эту задачу легко, опираясь на исторический материал и раз за разом превращая поместный ландшафт в шкатулку, из которой он щедрою рукою достаёт рубины и алмазы, жемчуга и волшебные лампы.
Находится в разделах